Assim como muitos dos aspectos de nossas vidas, o ativismo também passou a ser virtual. Contudo, alguns questionamentos vêm à tona: a mobilização online é realmente eficiente? Quais as consequências da virtualização do ativismo? E será que os ativistas online realmente se engajam em suas causas?

Há uma nova onda de diretores indianos fazendo filmes com mais do que roupas brilhantes, músicas e finais felizes. Alguns deles serão apresentados no primeiro Festival Londrino de Cinema Indiano, ocasião na qual o mundo entrará em contato com a realidade de um país que acorda para questões controversas envolvendo sexo, relacionamento e desigualdades sociais.

Em geral, os desenhos animados estão associados ao entretenimento de crianças. Contudo, alguns criadores latino-americanos apostam na animação como ferramenta para expressar uma posição crítica. Para eles, a utilização de personagens de desenho no lugar daqueles interpretados por atores reais proporciona uma vantagem ao se transmitir mensagens de cunho social.

Os anos 70 foram marcados por uma ruptura radical em relação ao idealismo da década anterior. Mas em 1972, quando aconteceu o massacre na Irlanda do Norte conhecido como Domingo Sangrento, a influência do “sexo, drogas e rock’n roll” ainda era presente, e a transição para um novo mundo iria deixar elementos que nos acompanham até hoje na cultura e na política.

O diretor Toni Oyry acompanhou um projeto que utiliza a fotografia como ferramenta para aproximar adolescentes palestinos e libaneses cujo resultado pode ser visto no filme “Fotografando a Esperança” [Shooting Hope, em inglês]. Neste artigo, Toni descreve como os jovens de nacionalidades diferentes estão aprendendo a enxergar o contexto geral de suas comunidades vizinhas através das lentes de uma câmera.

Durante a Guerra da Argélia, Jean-Marie Le Pen, líder da extrema direita francesa, exigiu a expulsão do cineasta suíço Jean-Luc Godard cujo filme, então proibido, abordava o conflito. Cinquenta anos depois, às vésperas do Festival em Cannes, a história parece se repetir, mostrando que a sociedade francesa ainda tem dificuldades de lidar com o fim da dominação na África. O filme da vez é “Hors la loi”, de Rachid Bouchareb.

De “agitadora cultural” a templo da cultura de massa: a história da Fnac é, no mínimo, peculiar. Descrita em livro recentemente lançado, a trajetória desta rede de lojas de livros e artigos multimídia denota não apenas o abandono de um projeto cultural alternativo, mas a crescente mercantilização cultural a que estamos sujeitos.

Se “vender a pátria” era considerado traição no passado, hoje o estabelecimento de uma marca própria e a busca por melhores formas de “se vender” tornou-se uma prioridade para diversos países. Mas, como toda propaganda, não se pode enganar o consumidor para sempre.

Soaria estranho para vocês escutar alguém falando “dois menino”, com a justificativa de que o contrário é uma redundância, pois dois já indica que eram mais de um? Pesquisas recentes mostram que, à medida que vão se difundindo os idiomas vão perdendo sua complexidade gramatical em troca da fluência. Hoje, ao contrário do que se pensaria, as línguas faladas em pequenos povoados e comunidades tribais permanecem mais elaboradas do que os idiomas difundidos e dominantes.

Mais de três décadas após o fim do período turbulento que ficou conhecido como a Revolução Cultural, o governo chinês abre alguns dos documentos secretos da época. Histórias como uma feira de pombos considerada como obstáculo ao avanço do socialismo, e o trabalho forçado no campo como forma de “reeducação”, que agora vieram à tona, demonstram os excessos e absurdos do período mais controverso da República Popular.